わが内なる原理主義

自分の著書の編集中、編集担当者の人に、「どうしてそこまで事実性にこだわるんですか？」と言われたことがあります。イエスの病気治しなどの奇蹟について書いていた項目のところでです。
編集者の方は、「奇蹟が事実であるかないかよりも、聖書の中に奇蹟物語が記されていることの意義や、奇蹟物語が示している人間へのメッセージのほうが大切ではないのか」ということを、ぼくに言いたかったのではないかと思います。
でも、ぼくは「病気が治るかどうかということは、病気をした当人にとっては、ものすごく大切な問題なんですよ」といってくいさがって、結局、病気治しということは事実としてあるのですよ、ということを書きました。現代の科学でも、病気治しは否定しきれないと判断したからです。
その一方で、イエスの復活については、否定的な記事を書きました。死んだ人間は復活するということは、生物学的にも医学的にもありえない、と。このことで、ぼくは「キリストの復活や神性を否定している」と、一部のクリスチャンの方々に非難をあびています。しかし、病気治しはともかく、死者の復活を、科学的なものの見方を身につけてい現代人に信じ込ませようというのは、洗脳以外に手はないでしょう。
しかし、こういう非難を受けて、改めて自分について気づいたのは、否定するにしろ肯定するにしろ、自分は、奇蹟や復活が事実であるかないかに、妙にこだわる傾向があるということです。
最終的には科学的な判断を大事にするのですが、問題意識として、奇蹟や復活が事実であるかどうかにかなり関心を持ってしまうのです。
結論として否定するにしろ肯定するにしろ、聖書に書いてあることが事実であるかどうかに妙に拘泥してしまうのは、結局キリスト教原理主義者と呼ばれる人たちと、軌を一にしている部分があるのではないかと思います。
何年牧師をやってそのことに気づくのかと笑われるかも知れませんが、奇蹟にしろ、復活にしろ、事実であるかどうかはともかく、そのような教理がぼくら人間の生き方に対してどういう意味があるのかを、きちんと問うことをしなくてはならないのでしょう。今更のように課題を確認します。